摘要：當(dāng)今社會(huì)善良雖然廣為提倡，但是出現(xiàn)了很多與道德相悖的思想與行為，如何教育好孩子成為一個(gè)有道德的人，讓孩子成為全面發(fā)展、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)秀人才，已經(jīng)成為當(dāng)前教育的一個(gè)重要話題，下面我就讓孩子養(yǎng)成與人為善的問(wèn)題做一些簡(jiǎn)單探討。
關(guān)鍵詞：善良;教育;與人為善
中華民族是是歷史悠久的民族，五千年光輝燦爛的文化史孕育了一代又一代有著崇高品德的優(yōu)秀人才，溫、良、恭、儉、讓;靜以修身、儉以養(yǎng)德;忽以善小而不為、忽以惡小而為之;感恩人生;樂(lè)于助人;良好的行為習(xí)慣……無(wú)不表明中國(guó)人有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們作為新時(shí)代的接班人，更應(yīng)該把這種正能量永久地傳承下去。
一、 善的內(nèi)涵
善，上下兩羊頭、中間一長(zhǎng)豐、下面一張口。根本意為：蒼穹以其為首，天、地、人共同遵守，萬(wàn)事萬(wàn)物常念不息，威武又溫柔的宇宙的根本規(guī)律。這個(gè)善字體現(xiàn)了人類(lèi)需要溫柔善良，社會(huì)需要繼承和發(fā)揚(yáng)這種這種優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、 善的外延
善主要就是要與人為善、要懂得感恩、要樂(lè)于助人、要努力工作、要遵守社會(huì)秩序，《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。與：贊許，贊助;為：做;善：好事。指贊成人學(xué)好。“與人為善”就是贊成人學(xué)好，現(xiàn)在還有一重要意思就是善意幫助人。與人為善是我們的傳統(tǒng)美德。我們待人處事時(shí)，以友好、善良的心態(tài)對(duì)待別人。你播種什么就會(huì)收獲什么。與人為善的人，別人都會(huì)與你為善。為善就要學(xué)會(huì)感恩，感恩就是要懂得回報(bào)，要把得到的東西更多地回報(bào)家庭、回報(bào)社會(huì)。
三、 怎樣傳承“善”這種優(yōu)秀品德
(一)教育引導(dǎo)時(shí)要學(xué)會(huì)贊美
【1】耶魯大學(xué)慕瑟心理學(xué)教授，耶魯教養(yǎng)中心與兒童行為研究主任凱斯丁博士在《這樣教孩字就會(huì)聽(tīng)》中認(rèn)為贊美是教導(dǎo)孩子的主要方法，在教育孩子過(guò)程中前事(Antecedent)導(dǎo)致行為(Behavior)然后導(dǎo)致結(jié)果。我們?cè)诮逃⒆优c人為善時(shí)要注意每一個(gè)小的細(xì)節(jié)，只要孩子露出了本性良善的一面就要給與贊美和鼓勵(lì)，這種贊美鼓勵(lì)會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生影響，也許這種贊美就會(huì)培養(yǎng)一個(gè)一生與人為善的正直善良的典范。
(二)要善于言傳身教
教育孩子言傳身教勝過(guò)一切，我們相信孩子的天性是善良的，即使做出一些不合規(guī)矩的舉動(dòng)也是無(wú)心之過(guò)。當(dāng)我們面對(duì)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)、專(zhuān)家建議我們千萬(wàn)別對(duì)孩子發(fā)火，如果實(shí)在克制不住自己的脾氣，應(yīng)在心中默念數(shù)字，從1到10，讓自己冷靜下來(lái)。做到“5不要”：不要沖動(dòng)、不要粗口、不要威脅、不要妄下結(jié)論以及不要自以為是。你要明白說(shuō)什么其實(shí)沒(méi)多大用，做什么才真管用，如果你自己的言行不能端正，那么再?lài)?yán)厲的規(guī)矩對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也都是虛弱無(wú)力的。言傳身教才是給小孩子樹(shù)立真正人生觀、價(jià)值觀的方式。
（三）別為孩子喪失自己
教育孩子也要善待自己，不能為了孩子，放棄實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，這才是給孩子最好的榜樣。要記住，父母永遠(yuǎn)是孩子的第一個(gè)老師。性格決定命運(yùn)，培養(yǎng)孩子良好的性格，最重要的是家長(zhǎng)自身的善良與進(jìn)取。
(四)、用善行溫暖人的一生
【2】多幫助別人，不圖回報(bào)，能讓一個(gè)短暫的生命表現(xiàn)得體面和有價(jià)值，這本身就可以算是一種回報(bào)，有這樣一個(gè)故事，拜倫斯太太是小鎮(zhèn)上的一位小蔬菜商。在積極大蕭條時(shí)期，食品和錢(qián)都極度緊缺，物物交換就被廣泛采用了。在鎮(zhèn)上，有三個(gè)家里很窮的孩子，他們經(jīng)常去拜倫斯太太的小店。“太太。我覺(jué)得你的那些青菜真新鮮呀!”“你要帶點(diǎn)兒回家嗎?”“不，太太。我沒(méi)錢(qián)買(mǎi)。”“你有什么東西和我交換嗎?用東西交換也可以呀!”“哦……我只有幾顆贏來(lái)的玻璃球。”“真的嗎?讓我看看。”“給，你看。這是最好的。”“看得出來(lái)。嗯，只不過(guò)這是個(gè)藍(lán)色的，我想要個(gè)紅色的。你家里有紅色的嗎?”“差不多有吧!”“這樣，你先把這袋豌豆帶回家，下次來(lái)的時(shí)候讓我看到哪個(gè)紅色玻璃球。”這三個(gè)孩子沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)菜，也沒(méi)有值錢(qián)的東西可以交換。為了幫助他們，又顯得自然，拜倫斯太太就這樣假裝和他們?yōu)橐粋�(gè)玻璃球討價(jià)還價(jià)。就像剛才對(duì)方有一個(gè)藍(lán)色的玻璃球，可是拜倫斯太太想要紅色的;下一次他一定會(huì)帶紅色的玻璃球來(lái)，到時(shí)候拜倫斯太太優(yōu)惠讓他再換個(gè)綠的或橘黃的來(lái)。當(dāng)然一定會(huì)讓他捎上一袋上好的蔬菜回家。很多年過(guò)去了，拜倫斯太太因病去世。鎮(zhèn)上所有的人都去向她的遺體告別。這些人里面，有三個(gè)衣著體面的小伙子，他們就是當(dāng)年的那三個(gè)窮孩子。這個(gè)故事告訴我們，品德高尚、樂(lè)于助人的人，一定會(huì)得到人們的尊重。會(huì)溫暖我們的人生，如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
(五)、善良帶來(lái)莫大的收獲
人活著應(yīng)該有助于人，真誠(chéng)待人，只有這樣，才能得到別人的幫助和尊敬，才能感到真正的快樂(lè)。善良、誠(chéng)懇、慷慨、都是寶貴的財(cái)富，這種財(cái)富比千萬(wàn)的家產(chǎn)有價(jià)值得多。給別人以幫助和鼓勵(lì)，自己不但不會(huì)有損失，反而會(huì)有所收獲，一個(gè)人給他人的的幫助越多，得到的收獲也越多，【3】在一個(gè)周末的晚上，寡婦正和她5個(gè)年幼的兒子圍坐在火堆旁。屋內(nèi)的火堆上正烤著一條青魚(yú)，這是他們?nèi)椅ㄒ坏囊稽c(diǎn)食物。幾年前，上帝帶走了她最大的兒子。他離開(kāi)家庭，到遙遠(yuǎn)的地方的尋找寶藏，從此便杳無(wú)音訊。不久，上帝又派死神帶走了她的丈夫，但她從來(lái)沒(méi)有沮喪過(guò)。他艱辛地勞動(dòng)，不僅供養(yǎng)著自己的孩子，還不時(shí)地幫助其他的窮人。
她剛把這最后的食物放在桌上，就聽(tīng)到一陣敲門(mén)聲和狗叫聲。門(mén)口站著一位十分疲倦的旅人，他請(qǐng)求留宿一夜，并想要一些吃的。她毫不猶豫地把最后一點(diǎn)食物分了一份給旅人。旅人驚奇地望著這一家人：“你們慷慨地分給我最后一點(diǎn)食物，這些可憐的孩子不就要挨餓了嗎?”“是啊!”寡婦忽然淚流滿面，“可我還有一個(gè)兒子，我的兒子可能也在四處流浪，我只希望他能被一戶人家收留，即使這戶人家和我們一樣貧困。”寡婦話剛說(shuō)完，旅人便激動(dòng)地跑過(guò)去抱住了她：“哦，情愛(ài)的媽媽!”原來(lái)旅人正是官府多年未見(jiàn)的大兒子，為了給家人一個(gè)驚喜，他隱瞞了自己的身份。毫無(wú)疑問(wèn)，正是寡婦樂(lè)于助人的良好品德讓他找回了人間的溫暖。
四、一粒沙里見(jiàn)世界
劉備《敕后主劉禪詔》曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�？梢�(jiàn)劉備是非常注重生活中日常小事的。在中華幾千年光輝燦爛的歷史長(zhǎng)河中，有著很多注重平常小事取得偉大成就的例子。一個(gè)真誠(chéng)的笑容，一次伸手的攙扶，一碗清澈的涼水，一句真心的鼓勵(lì)……善的種子都會(huì)在心間開(kāi)出最美麗的花，散發(fā)最甜美的香氣。善并非圣人偉人才能做到，柔軟的水尚能滴穿頑固的石頭，普通的貝殼也能孕育奪目的珍珠，平凡的人何不能擁有善的光華?在當(dāng)今社會(huì)，特別是在我們中學(xué)生中，更應(yīng)該在日常生活中放射善的光芒。讓中華民族的美德代代相傳，讓善良之花在世界的每一個(gè)角落綻放，讓我們的社會(huì)成為一個(gè)充滿愛(ài)的社會(huì)。
主要參考文獻(xiàn)：
【1】：邵孜榮《這樣教孩子就會(huì)聽(tīng)》，《孩子，我無(wú)法對(duì)你不殘酷》吉林出版社 2011年4月第1版.
【2】馬澤鋒、侯景華《劍橋家訓(xùn)》汕頭大學(xué)出版社2008年7月第1版
【3】馬澤鋒、侯景華《劍橋家訓(xùn)》汕頭大學(xué)出版社2008年7月第1版，
