當(dāng)下，教育可以說(shuō)是最大的民生工程，備受關(guān)注，教育發(fā)展的步伐也與時(shí)代同步。而助推教育發(fā)展的浪潮一浪高過(guò)一浪，茫茫教海，風(fēng)起云涌。而各級(jí)各類學(xué)校更是以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志積極投身到教育改革的洪流之中，生怕輸在“教育發(fā)展的起跑線”和“失去新的一輪發(fā)展機(jī)遇”。
且看，有諸多學(xué)校為了尋求自身的發(fā)展，拼命追求掛上“某某分校”、“某某實(shí)驗(yàn)學(xué)校”、“某某領(lǐng)辦學(xué)校”、“某某國(guó)際學(xué)校”等等五花百門(mén)的貼牌商標(biāo);更有甚者，還有一些打擦邊球式模糊不清的的校名的學(xué)校;還有就是新的學(xué)校都還沒(méi)有建好，高新聘請(qǐng)有一些名氣的校長(zhǎng)或者在名校退休以后的校長(zhǎng)擬任校長(zhǎng)，儼然以名校的姿態(tài)扯起招生的大旗;這還不夠，而且還要在學(xué)校里打著分層教學(xué)的幌子，辦什么“火箭班”、“英才班”、“國(guó)際班”、“網(wǎng)絡(luò)班”、“實(shí)驗(yàn)班”等等。于是各地各校爭(zhēng)相扯虎皮拉大旗，明爭(zhēng)暗斗，相互攀比，辦學(xué)目標(biāo)如果不是創(chuàng)建“各級(jí)一流名校”就是貼上“國(guó)際化”、“現(xiàn)代化”等等“高大上”標(biāo)簽。我想這是真正的目的嗎?
還有，學(xué)校事務(wù)煩雜，學(xué)校行政人員和教職員工事情多、任務(wù)重、壓力大。教師每年的各種培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)、文憑提升、繼續(xù)教育、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、論文寫(xiě)作、職稱評(píng)定等等更是讓人難以應(yīng)付。學(xué)校除了教育教學(xué)常規(guī)工作推進(jìn)而外，諸如自上而下各級(jí)政府和教育主管部門(mén)下達(dá)的安全維穩(wěn)、衛(wèi)生防疫、人事財(cái)政、文化宣傳、考核考評(píng)等等，以及各個(gè)部門(mén)衍生出來(lái)的各類檢查、督導(dǎo)評(píng)估、各種報(bào)表、各種考核。包括黨政工團(tuán)應(yīng)有盡有，年年如此。各種文件、會(huì)議、短信、微信等形式的通知要求，文山會(huì)海應(yīng)接不暇。難怪有的老師說(shuō)：做人難。做教師更難。甚至好多老師發(fā)出這樣的感慨：教了一輩子書(shū)，真不知如何教書(shū)?
此情此景，教育人必須思考，教育究竟是什么?什么才是教育的本真?
教育在今天來(lái)說(shuō)，確實(shí)是社會(huì)事業(yè)發(fā)展最重要的組成部分，黨和政府一直以來(lái)就把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，從發(fā)展政策到人財(cái)物的支持從來(lái)就是有增無(wú)減逐年提升。特別是伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，教育便成了最大的民生工程。以上種種教育現(xiàn)象也就不難理解。但是筆者從事多年的教育教學(xué)和管理工作，對(duì)當(dāng)下的教育也有一些自己的膚淺的看法，僅供參考和商榷。
教育的本質(zhì)是立德樹(shù)人，做人德為先，教育是塑造人的靈魂的事業(yè)，這是教育的根和原點(diǎn)。
可是我們今天的教育卻染上許多功利主義、物質(zhì)主義的色彩。為了完成各級(jí)主管部門(mén)下達(dá)的考核目標(biāo)，學(xué)校和老師不得不拼命想盡各種辦法，運(yùn)用各種手段給學(xué)生施加壓力，去摧殘剝奪孩子們本該擁有的金色年華。在素質(zhì)教育的口號(hào)下，應(yīng)試教育卻越演越烈�？际裁矗淌裁�，以學(xué)定教，以考定教。更有家長(zhǎng)助推，周末也不放過(guò)孩子，送去上各類補(bǔ)習(xí)班、興趣班。這樣一來(lái)，整個(gè)立體教育思想的大網(wǎng)偏離教育的本質(zhì)，從而也扭曲甚至摧殘一代一代孩子的靈魂，甚至到了人格的扭曲。
教育是一種寧?kù)o的事業(yè)，校園應(yīng)該是寧?kù)o的學(xué)園。這輩子注定沒(méi)有機(jī)會(huì)與燕園和水木清華結(jié)伴，前幾年卻有幸邂逅仰慕已久的未名湖畔。湖邊楊柳依依，曲徑通幽，荷塘映綠，湖光塔影，波光瀲滟�？匆�(jiàn)許多同學(xué)在這寧?kù)o的校園看書(shū)、暢談人生、玩耍休息，真是羨慕。于是腦海中閃現(xiàn)蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、季羨林等等一代代學(xué)者大師的形象。做了這么多年老師，我一直追尋大師的足跡，與大師對(duì)話，崇尚那種“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的教書(shū)、讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)的境界。以“傳道、授業(yè)、解惑”的先賢遺訓(xùn)對(duì)教育本意的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做人做事。常常想：這輩子當(dāng)不了教育家也可以當(dāng)一個(gè)教育的實(shí)干家。這樣 便可以靜下心來(lái)教書(shū)讀書(shū)，與孩子們一起，與童心交流，與青春對(duì)話;靜下心來(lái)教書(shū)，和大師們?cè)谝黄穑惠呑又獣?shū)達(dá)理、以書(shū)為友，做一個(gè)真正的儒雅而有修為的教育人，也是人生的幸事。
曾子曰“吾日三省吾身”。作為一名教師，在這熱鬧喧囂的教育路上行走，一邊教書(shū)一邊思考。不管今天經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度如何，我認(rèn)為教育仍然是慢事業(yè)，浮躁干不好教育;不是企業(yè)式的技術(shù)主義、功利主義;更不是高科技武裝下的教育剩余價(jià)值的工具。如果我們從喧囂的教育中冷靜下來(lái)思考，回到教育的原點(diǎn)，我們不難思考教育應(yīng)該有他的本真。陶行知先生“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育思想常�？M繞在心，他那樸素的平民化的鄉(xiāng)村教育思想一直觸動(dòng)著我教育的靈魂。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)國(guó)民科學(xué)人文素養(yǎng)，功在當(dāng)代，澤被后世的事業(yè)。是教會(huì)你的學(xué)生做人做事的并影響他們一生事業(yè)。我想這便是教育的本意所在，也是作為一名教師體現(xiàn)人生價(jià)值并值得終身最求的偉大事業(yè)，于是可以使教師生命價(jià)值得以薪火相傳!
記得有位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不要走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。作為今天的教育人真的可以靜下心來(lái)想想：我們的教育是否走得太遠(yuǎn)，應(yīng)該回來(lái)找找曾經(jīng)丟失的靈魂。
