為加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，切身感受端午節(jié)日氣氛。6月6日，成都玉林中學(xué)附屬小學(xué)全體師生與部分家長(zhǎng)代表、來(lái)賓一起，舉行了一年一度的“情韻端午”活動(dòng)�；顒�(dòng)分為“序篇”“祭祀篇”“詩(shī)會(huì)篇”“民俗篇”。
祭祀篇
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)篇深入人心。一串串閃光的詩(shī)句，今天人們讀來(lái)依然砰然心動(dòng)。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原的偉大在于他高潔的人格，后世的志士仁人無(wú)不以屈原為精神高標(biāo)而身體力行，從而綿延一種血脈，一種傳統(tǒng)，一種人格，一種高貴的氣象。
六年級(jí)同學(xué)帶來(lái)的《屈子行吟》再現(xiàn)了屈原的一生的重要階段，同學(xué)們用自己的表演詮釋了中華子孫后代對(duì)屈子的緬懷與敬仰。
樂(lè)起，祭祀儀式正式開(kāi)始。在贊禮官的主持下，全場(chǎng)所有人員恭敬有序。首先，主祭“初獻(xiàn)”：進(jìn)香獻(xiàn)酒;隨后主祭與執(zhí)事官共同進(jìn)行“亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)”，全體祭者行禮。讀祝者高誦祭文，追思靈均。
詩(shī)會(huì)篇
“離騷九歌貫千古，傲骨詩(shī)風(fēng)越萬(wàn)年。今朝吾輩過(guò)端午，吟詩(shī)抒懷敬先賢。”祭祀活動(dòng)后，以“端午”為主題的詩(shī)詞大會(huì)開(kāi)始了。誦讀、歌訣、吟誦，形式豐富。詩(shī)文里，流露的是詩(shī)人的優(yōu)雅風(fēng)骨與壯志情懷，詩(shī)文外，彰顯的是玉林附小同學(xué)們深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。此刻，詩(shī)已變成縷縷清香滋潤(rùn)心田，召喚著久遠(yuǎn)的民族記憶。
民俗篇
民俗篇之破五毒
“端午節(jié)，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。”五毒就是指五種毒物：蛇、蝎子、蟾蜍、蜈蚣、壁虎。為了防害防病，以求安康，人們就會(huì)在端午這天進(jìn)行除五毒的活動(dòng)。
民俗篇之畫額
畫額，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，用雄黃酒在小兒額頭畫王字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪。畫額寄予了對(duì)孩子茁壯成長(zhǎng)的美好愿望。
民俗篇之編手鏈、佩香囊
中國(guó)古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。香囊作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。
民俗篇之包粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”每逢端午佳節(jié)時(shí)，包粽子、吃粽子是必不可少的。各班學(xué)生在教室進(jìn)行了包粽子活動(dòng)。
端午節(jié)，不僅僅是粽子的聚餐，也不單單是龍舟的賽會(huì)。傳統(tǒng)節(jié)日的精神追求，用粽子、龍舟等形式印刻在中國(guó)人的群體記憶中。在數(shù)千年后，中國(guó)人還能通過(guò)它們追憶起祖先的精神世界，延續(xù)民族的文化命脈。
“情韻端午”豐富多彩的活動(dòng)，讓玉林附小師生更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了師生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。（成都玉林中學(xué)附屬小學(xué)）
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