經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，開展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)，既可弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能傳承這份寶貴的精神財(cái)富。簡(jiǎn)陽(yáng)通材實(shí)驗(yàn)學(xué)校始終致力于“育通材文明學(xué)子，增強(qiáng)文化自信”這一目標(biāo)，并于2018年12月3日在學(xué)術(shù)廳開展了“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，做文明學(xué)子”的朗誦活動(dòng)。
思念如一杯茶，時(shí)而彌漫著濃烈，時(shí)而洋溢著清香。不論是《次北固山下》的淡淡羈旅之憂愁，還是《夜雨寄北》中虛實(shí)結(jié)合下濃濃的哀傷與祈盼，亦或是《江南逢李龜年》中暮春相遇的慶幸與慨嘆，在一班孩子們的口中，都無(wú)不散發(fā)著思念的芬芳。
白求恩同志的國(guó)際主義、共產(chǎn)主義精神閃爍著智慧之光。“愿替眾生病，稽首禮維摩”， 二班的孩子們用《紀(jì)念白求恩》與《水調(diào)歌頭(梁?jiǎn)⒊?》為大家充分詮釋了人生寬廣的胸懷與意義。
以我眼觀外物，外物皆著我的色彩，正如曹操觀滄海的博大，正如明月相伴下一片冰心的純粹，正如仗劍天涯的喜悅與思念。三班孩子通過(guò)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞深刻詮釋愛國(guó)主義情誼。
無(wú)獨(dú)有偶，愛國(guó)詩(shī)人陸游一生思圖報(bào)國(guó)，即使“僵臥孤村”，亦要“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”，為報(bào)國(guó)恩“戍輪臺(tái)”。然而凄涼幽怨的蘆笛在崇高與悲壯中喚醒征人綿綿不絕的鄉(xiāng)愁，何日共賞故園菊已是勉強(qiáng)之請(qǐng)求。只怕“莫等閑，白了少年頭，空悲切”!四班孩子有“待從頭，收拾河山，朝天闕”的鼓勵(lì)。
五班的孩子們?cè)诼暵曁J笛的呼喚中，體悟征人的愁思。然而好似這想念的愁思使人“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，他鄉(xiāng)遇故知的喜悅與欣慰卻在繁花飄零的暮春，更有遙遙相思，不知君歸何時(shí)，把話剪燭。五班孩子通過(guò)朗誦諸葛亮《誡外甥書》表明立志做人的重要性，在抑揚(yáng)頓挫中彰顯傳統(tǒng)家訓(xùn)的魅力。
雖說(shuō)“枯藤老樹昏鴉”無(wú)不誘發(fā)漂泊之人的繾綣深情，但更有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁詩(shī)情。六班孩子在《潼關(guān)》中感受到生命勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣。
一場(chǎng)相逢便已經(jīng)勝卻世間無(wú)數(shù)，七班孩子踏著相逢的腳步，跟著朱自清先生去尋找春天的美好，尋找生活與生命的蓬勃力量。一段《春》的節(jié)選，讓大家彷佛已經(jīng)跨越寒冬，與春相擁。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”孩子們強(qiáng)烈渴望春天的到來(lái)，便朗誦著《沁園春·雪》領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光，體會(huì)毛澤東的大胸襟、大情懷、大氣概。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，八班的孩子深諳此理，鏗鏘有力的告誡與勸勉是他們君子之行的見證。一首《囚歌》，讓所有師生更加明白自由、尊嚴(yán)以及永恒的存在與價(jià)值。
誦讀經(jīng)典，讓經(jīng)典永傳。21初的孩子們從詩(shī)詞歌賦談到人生哲學(xué)，因?yàn)槔斫猓陨羁�，也更加懂得珍惜。文化是民族的精神根基，只有�?duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。“文化立世，文化興邦。”堅(jiān)定文化自信，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，做通材文明學(xué)子，讓傳承歷久彌新，讓創(chuàng)新持久發(fā)力!（簡(jiǎn)陽(yáng)通材實(shí)驗(yàn)學(xué)校）
