為進(jìn)一步涵養(yǎng)學(xué)校美育特色，培養(yǎng)師生鄉(xiāng)土情感、家國(guó)情懷，陶冶師生情操，提高文化素養(yǎng)與審美能力，2023年6月17日，成都市溫江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校張玉榮項(xiàng)目組、文家富名師工作室共18位成員走進(jìn)阿壩州南坪縣，進(jìn)行了數(shù)天的訪問(wèn)研討學(xué)習(xí)活動(dòng)。
賞多彩民族文化，品深厚民俗風(fēng)情
6月17日上午，在縣政協(xié)文史民宗委主任徐云峰的帶領(lǐng)下，工作室成員首先觀看了一臺(tái)具有多民族民俗文化特色的文藝演出，整臺(tái)表演融合了音樂(lè)劇、服飾秀、器樂(lè)演奏、舞蹈等藝術(shù)門類。其中，獨(dú)具白馬藏族風(fēng)情的“㑇舞”和以琵琶彈唱為原型的“南坪謠”將國(guó)家非遺傳統(tǒng)文化搬上了舞臺(tái)。
探民間非遺文化，尋原汁藏族藝術(shù)
6月17日下午，老師們滿懷期待參觀了九寨溝縣博物館，徐主任講述了博物館里陳列的歷史文物、非遺特色文化——白馬文化、安多文化、川西藏族山歌、南坪曲子，讓大家了解到了南坪非遺文化特色人文內(nèi)涵。
接著，一行人來(lái)到九寨民間藝人李愛(ài)玲——白馬藏族繡娘布婭德藏繡工作坊，白馬藏繡是流傳在九寨溝縣區(qū)域白馬藏族間的一種傳統(tǒng)刺繡工藝，李愛(ài)玲憑借著嫻熟的技術(shù)、精細(xì)的做工，汲取藏服制作之精華，以扭針繡、牽針繡、壓針繡、參針繡等針?lè)ㄏ嘟Y(jié)合，在傳統(tǒng)服飾制作工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。
“六月間芍藥賽喲牡丹，七月里谷米造喲成酒……”在南坪鎮(zhèn)西山路巷道里，悠揚(yáng)的南坪曲子伴隨陣陣琵琶彈奏音從一處院子里傳來(lái)，這是南坪琵琶省級(jí)非遺傳承人——劉玉平老師正拿著新做的琵琶試音，劉大爺向大家介紹了南坪琵琶選材制作并激情彈唱了南坪曲子《采花》。
九寨溝民俗文化研究專家徐云峰主任介紹：南坪曲子獨(dú)具特色的魅力，把九寨溝縣厚重的民族文化、清純的鄉(xiāng)土氣息、絢麗繽紛的民俗風(fēng)情、悠久燦爛的歷史文化生動(dòng)地記載并傳達(dá)出來(lái)。九寨溝的老百姓常說(shuō)，歌一唱，心情好，飯一吃，身體好。唱歌成了他們生活中不可或缺的組成部分。
工作室老師們隨著劉玉平的彈奏，唱起了“采花”，悠揚(yáng)而靈動(dòng)的歌聲婉轉(zhuǎn)于天空。工作室老師們不禁感嘆到每一首南坪曲子，每一把琵琶，都承載著當(dāng)?shù)厝嗣褓|(zhì)樸和善的生活與靈魂，承載著工匠們千錘百煉的汗水與真心，更承載著民族文化的絢麗與生命。
研思聚力促發(fā)展，篤行筑夢(mèng)共成長(zhǎng)
6月18日上午，伴著涼爽和煦的微風(fēng)，老師們走進(jìn)了九寨溝縣第四小學(xué)，首先，李繼平校長(zhǎng)介紹了四小的藝術(shù)特色，李繼平校長(zhǎng)從環(huán)境特色、活動(dòng)學(xué)習(xí)、課程建設(shè)等方面詳細(xì)講述了四小的校園文化底蘊(yùn)。
接著，溫江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校黨總支書(shū)記、校長(zhǎng)文家富為大家介紹了該校的歷史與卓雅文化，文校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)文化傳播需要立足于國(guó)際視野，以優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化作為研究載體，促進(jìn)多民族文化的包容與傳承，踐行和落實(shí)文化自信，最終形成文化大同。期待在九寨溝四小與區(qū)實(shí)驗(yàn)校的協(xié)同交流下，促進(jìn)兩校教育的內(nèi)涵發(fā)展，讓兩校的友誼之花絢麗開(kāi)放。
九寨溝縣教育局黨委委員、副局長(zhǎng)王小林希望以此次調(diào)研交流為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)交流與合作。
在美好的祝愿中，四小學(xué)生帶來(lái)了民族歌曲表演，優(yōu)美的弦子舞姿，動(dòng)聽(tīng)的歌聲，南坪琵琶彈唱《敬財(cái)神》，體現(xiàn)了濃濃的民族風(fēng)情，深深地感染著大家。
隨后，張玉榮名師圍繞“傳承民族文化，厚植自信根基”為主題，以學(xué)校羌族特色藝術(shù)校本課程建設(shè)為例作經(jīng)驗(yàn)分享，大家紛紛點(diǎn)贊。
最后，文家富校長(zhǎng)代表溫江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校和九寨溝縣第四小學(xué)簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，兩校將繼續(xù)深耕校園文化，厚植鄉(xiāng)土情懷，弘揚(yáng)民俗傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
追民間傳統(tǒng)工藝，悟匠人匠心精神
6月18日下午，太陽(yáng)高照，工作室成員趕往下個(gè)學(xué)習(xí)地點(diǎn)——九寨溝殘疾人康復(fù)中心。成員們參觀了殘疾人面塑、盤扣、刺繡、手工針鉤等藝術(shù)制作坊。他們的作品做工精細(xì)，造型獨(dú)特，很多作品都供不應(yīng)求。
緊接著，老師們?cè)L問(wèn)了㑇舞面具傳承人楊大師。楊大師介紹了㑇舞面具的特色，由于對(duì)自然神靈的崇拜，渴求人和自然的和諧相處，白馬人奉自然萬(wàn)物為神靈，將自然界的花草繪制于面具上，其中面具中的白色代表大地，紅色代表太陽(yáng)，綠色代表自然。正是由于白馬人虔誠(chéng)的信仰，才使得㑇舞面具傳承千年仍保持著古樸的風(fēng)范。
本次探訪、采風(fēng)、交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家收獲頗多，溫江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校張玉榮項(xiàng)目組、文家富工作室提出下一步目標(biāo)和方向：1.契合時(shí)代，弘揚(yáng)精神；2.藏羌藝術(shù)，聯(lián)合研究；3.小組統(tǒng)籌，雙向奔赴；4.甑選資源，課題思維；5.融入研究，有益補(bǔ)充；6.收集整理，理論提升；7.聚焦特色，多措并舉。將會(huì)繼續(xù)帶著虔誠(chéng)的初心，將各項(xiàng)研討成果真正落實(shí)到教育教學(xué)中。
通過(guò)前期的項(xiàng)目學(xué)習(xí)，音樂(lè)組與美術(shù)組老師紛紛對(duì)采風(fēng)素材進(jìn)行了整理歸類，每位老師將聚焦非遺資源，通過(guò)學(xué)校的文化、課程、社團(tuán)活動(dòng)以及比賽讓學(xué)生得到優(yōu)秀民族文化的滋養(yǎng)，培根鑄魂，啟智增慧，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。（張紅）
成都市溫江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校
