近日，一篇來自外媒名為《為提高數(shù)學成績 英國采用中國教科書》的消息，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注和討論。據(jù)悉，上海一至六年級數(shù)學教材英文版，包括課本、課本練習冊和教學參考書，共計36個品種，目前該教材已處于審核階段，今年9月新學期開學，上海和英國部分地區(qū)的小學生同步使用修訂后的教材。
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在英國廣播公司《我們的孩子足夠堅強嗎?》的紀錄片播出之后，英國準備向中國教育“取經(jīng)”的消息不時聽聞。類似的事情每一次出現(xiàn)，都會引起國內(nèi)網(wǎng)友廣泛關(guān)注。在出國留學大潮中，這種強烈“反差”不僅滿足了國人的“虛榮心”，更引發(fā)了公眾對中西教育的理性深刻思考。
我國中小學教材第一次成系統(tǒng)、大規(guī)模進入歐美發(fā)達國家的國民教育體系，確實應該引以為豪，但也絕不可被“勝利”沖昏頭腦。簡而言之，英國的教材和我國的教材，完全不可同日而語。我們的教材常常被稱為“教科書”，一個省市幾乎所有學校用一樣的統(tǒng)編教材。由于諸多因素的綜合作用，英國學校擁有極大的辦學自主權(quán)，使用何種版本的教材由學校教師、家長自主選擇，有的學校則干脆自己編寫校本教材，換言之，英國將有多少小學采用上海小學數(shù)學教材，難以遽下定論。
更值得反思的是，英國人如此“推崇”我們的數(shù)學教材，一些英國教師被九九乘法表“震驚”，表示要把中國的“數(shù)學藝術(shù)”帶進課堂，反躬自問，為何在包括英國等發(fā)達國家所“看好”的“中國式教學”，卻無法培養(yǎng)和促進中國的自然科學，以致多年來一直在發(fā)達國家的科技成就和規(guī)模后面苦苦追趕?我們的教育究竟存在哪些問題，又該何去何從?
眾所周知，中西教育適宜各自國情，都存在各自的問題。以英國為例，其主要問題是在個性化教育理念主導下，學校不對學生提出統(tǒng)一的高難度學習要求，而是在較低的共性要求基礎(chǔ)上，鼓勵學生差異發(fā)展。因此，如何在充分尊重學校和學生自主權(quán)的基礎(chǔ)上，適當改變教學方式，提高對學生的共性要求，成為改革的焦點與難點。相反，我國的教學問題，則是對學生提出的共性要求太高、太難，以至于學生學業(yè)負擔沉重，并影響了學生真正的興趣發(fā)展。因此，中西教育之間如何相互借鑒學習，取長補短，共臻理想之境，實乃當務之急。
正是看到了中國教育的不足，我們大力推進教育改革，力圖通過選擇性理念的倡導落實彰顯個性化發(fā)展。然而，在改革的過程中，也出現(xiàn)了唯西方教育是從的傾向，認為只有向西方教育學習才能醫(yī)治中國教育的應試病。其實，教育改革固然需要“西天取經(jīng)”，但更離不開從中國傳統(tǒng)教育中尋求智慧。只要翻開《論語》，那些被人們所推崇的“個性化、人性化、多元化、培養(yǎng)發(fā)散性批判性思維”等西方教育理念，幾乎都能找到“鼻祖”：“因材施教”、“有教無類”、啟發(fā)式、誘導式……
誠如北大考試研究院院長秦春華先生所言：中式教育并不只意味著當下中國的教育，而是包含了自孔子以降中國數(shù)千年來的教育理想、教育傳統(tǒng)和教育精神。我們之所以對當下中國教育產(chǎn)生諸多不滿和批評，是因為我們現(xiàn)在背離甚至丟棄了古代中國教育先賢的優(yōu)良傳統(tǒng)。解決當代中國的教育問題，不僅需要眼睛向外，學習借鑒西方的教育理念和模式，更需要的是眼睛向內(nèi)，從古代中國偉大的教育思想和實踐中汲取智慧和力量。
誠哉斯言!看來，教育改革不僅僅需要中西融合，更亟待追根溯源，聆聽古圣先賢的教誨。換言之，“走出去”、“請進來”之余，如何返本開新，值得引發(fā)所有人深思。從這個意義上講，上海小學數(shù)學教材“走紅”英國，無疑可以讓我們更為理性地看待中西教育，進而更好地發(fā)掘中式教育的價值與內(nèi)涵。
