大學(xué)公共課的“后排效應(yīng)”，顧名思義是指大學(xué)生在上公共課時(shí)偏愛(ài)扎堆坐后排，導(dǎo)致前排出現(xiàn)一大片空座位的現(xiàn)象。
諸如中國(guó)近代史綱要、英語(yǔ)、軍事理論等大學(xué)公共課，一直難以博得大學(xué)生的青睞。在這些課堂上，坐在前排的同學(xué)寥寥無(wú)幾，“后排效應(yīng)”非常明顯。有的學(xué)生為了搶占教室最后幾排的座位，甚至早早來(lái)到教室，以至于有些遲來(lái)的同學(xué)為自己“不得不”坐在前排深感惱火。
前坐空后排滿，把學(xué)生和老師的距離拉得更遠(yuǎn)了。這無(wú)形中反映出學(xué)生對(duì)公共課的態(tài)度。
一方面，很多學(xué)生從心底里覺(jué)得公共課無(wú)關(guān)緊要，它們不僅與專業(yè)技能、知識(shí)無(wú)關(guān)，有些科目還采取開(kāi)卷考試形式。即便不開(kāi)卷考，授課教師在考前也會(huì)給學(xué)生“劃重點(diǎn)”，把講課時(shí)的課件提供給學(xué)生，因此，認(rèn)為公共課聽(tīng)與不聽(tīng)都無(wú)所謂的學(xué)生不在少數(shù)。
此外，公共課理論知識(shí)較多，學(xué)生難免認(rèn)為課堂內(nèi)容枯燥。本就與專業(yè)無(wú)關(guān)，再加上味同嚼蠟，這樣的公共課的確難以提起同學(xué)們的興趣。但大學(xué)里的公共課并非全都枯燥無(wú)味。例如大學(xué)“兩課”（馬克思主義理論與思想品德課）部的教師大多有豐富的科研經(jīng)歷，熟悉本領(lǐng)域的歷史案例和新聞事實(shí)，上課時(shí)案例層出不窮，頗有滋味，但卻依然難逃學(xué)生的“冷遇”。
之所以如此，在于公共課教師并非分屬于各個(gè)院系，教師資源有限，因此往往是一位教師在大教室中向整個(gè)院系，甚至幾個(gè)院系的學(xué)生授課。本就“一對(duì)多”的課堂模式中，師生比例變得更小，教師難以顧及全部同學(xué)。學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)心知肚明，他律感和自律意識(shí)也就自然而然地降低了。于是“前排”成了“后排”的天然屏障，不在老師的“眼皮底下”，學(xué)生們?cè)谡n堂上睡覺(jué)、聽(tīng)歌、玩游戲、發(fā)短信、看課外書，想做什么就做什么。而一些老師也是抱著“睜一只眼、閉一只眼”的心態(tài)，對(duì)“開(kāi)小差”并不嚴(yán)加管束。可嘆的是，當(dāng)一半以上的學(xué)生都在“開(kāi)小差”，講臺(tái)上的老師顯得格外“孤單”，一句又一句的“認(rèn)真聽(tīng)課”幾乎起不到任何作用。
大學(xué)公共課要想終結(jié)“后排效應(yīng)”，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，公共課絕不僅僅是兩三個(gè)學(xué)分的價(jià)值，而是在培養(yǎng)大學(xué)生思維方式、邏輯能力、人文素質(zhì)、道德法律意識(shí)等基本素養(yǎng)中，起到了不可代替的作用。例如馬克思主義哲學(xué)原理和科學(xué)方法論，乍看起來(lái)枯燥無(wú)味、讓人頭痛，實(shí)則能夠活躍學(xué)生的思維能力。
從授課教師的角度來(lái)看，提升課堂趣味性、抓住學(xué)生興趣至關(guān)重要，授課內(nèi)容不僅要有理論知識(shí)，更要結(jié)合充足的案例。如果老師在授課中既展示出學(xué)者的淵博，又具備“段子手”的幽默，必然會(huì)受到學(xué)生的熱捧。
為了追求“簡(jiǎn)約”而采取“一言堂”的老師，還應(yīng)當(dāng)增加與學(xué)生的互動(dòng)。有的老師會(huì)采取堂測(cè)、隨時(shí)點(diǎn)名提問(wèn)等方式來(lái)糾正學(xué)生的不良習(xí)慣。盡管堂測(cè)、提問(wèn)、點(diǎn)名是學(xué)生“仇視”的“老師三寶”，但師生互動(dòng)能有效集中學(xué)生的注意力、提高學(xué)習(xí)效率，也實(shí)實(shí)在在地提高了學(xué)生聽(tīng)課的積極性。而讓學(xué)生放任自流，并非教師對(duì)待課堂的正確態(tài)度。
