隨著國(guó)際教育的逐漸升溫，國(guó)際學(xué)校也愈發(fā)火熱。國(guó)際學(xué)校和家長(zhǎng)互相選擇：
國(guó)際學(xué)校最不喜歡的幾類家長(zhǎng)：
1、把自己當(dāng)成上帝的家長(zhǎng)
有這樣心理的家長(zhǎng)會(huì)把校長(zhǎng)定位為客服經(jīng)理，孩子變成了商品，這樣的局勢(shì)下是不可能有家校共建、同盟關(guān)系的。
2、“愛(ài)吃自助餐”的家長(zhǎng)
這類家長(zhǎng)抱著付了費(fèi)就要吃到飽、吃到好的心態(tài)，要求學(xué)校提供諸如高爾夫球等各式課程。但教育歸根到底是公平的事，孩子不是每天被塞滿才有足夠的收獲，才對(duì)得起學(xué)費(fèi)。
3、“天才的爸爸”或“天才的媽媽”
這類家長(zhǎng)自己不是天才，但他們堅(jiān)定地認(rèn)為自己的孩子一定是天才。學(xué)校一點(diǎn)點(diǎn)不足都被看成耽誤孩子成為天才的殺手。學(xué)校時(shí)刻站在被告席上，面對(duì)他們的指責(zé)和質(zhì)疑。
4、病人型家長(zhǎng)
這類家長(zhǎng)很焦慮，需要專家、校長(zhǎng)、教育家給他開(kāi)藥方，但自己卻不愿意去思考，喜歡問(wèn)別人要答案。
5、奴隸型家長(zhǎng)
這類家長(zhǎng)把為孩子傾注的全部心血和期待都轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校。但培養(yǎng)有情懷、有想法、有熱情的孩子，不只能靠學(xué)校，得靠一個(gè)家庭，大家一起才能做好。
6、奴才型家長(zhǎng)
他們只認(rèn)可西方教育，覺(jué)得藍(lán)眼睛、高鼻子的校長(zhǎng)才可以給孩子國(guó)際化的未來(lái)。
關(guān)心子女教育的家長(zhǎng)分五級(jí)：
1、起步階段是舍得在孩子身上花錢(qián)；
2、第二級(jí)是舍得花時(shí)間陪孩子的家長(zhǎng)；
3、第三級(jí)是開(kāi)始思考和意識(shí)到問(wèn)題所在的家長(zhǎng)；
4、第四級(jí)是愿意思考并反思自身不足，愿意通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力提升自己的家長(zhǎng)；
5、最高一等的家長(zhǎng)是什么樣，家長(zhǎng)們不要依賴所謂教育專家給出的答案，而是思考什么是家長(zhǎng)最大的愛(ài)？什么是給孩子的最棒的禮物？
家長(zhǎng)如何挑國(guó)際學(xué)校
“選擇什么樣的學(xué)校，要看辦校的初心是為了做百年名校，還是撈一筆教育利潤(rùn)。”擇校時(shí)更多關(guān)注創(chuàng)辦人和投資人的初心，看高層架構(gòu)。
此外，學(xué)校的核心是老師，“為什么芬蘭的教育世界排名第一，因?yàn)樗麄儼炎詈玫娜瞬帕粼诹私逃袠I(yè)。”“低師生比不是因?yàn)楹⒆有枰芏嗬蠋煹年P(guān)注，而是讓老師在教學(xué)之余也有時(shí)間和空間提升人格和素養(yǎng)，和孩子一起成長(zhǎng)。”
選擇學(xué)校關(guān)鍵關(guān)注什么
在擇校問(wèn)題上，“為什么沒(méi)有選擇公辦學(xué)校而是選擇國(guó)際學(xué)校，你期待從國(guó)際學(xué)校得到什么？”家長(zhǎng)如果期待從國(guó)際學(xué)校得到的是可以去斯坦福、哈佛，那么很多公辦學(xué)校也可以辦到這一點(diǎn)，如果是希望孩子英文說(shuō)得更好，那也可以有很多途徑實(shí)現(xiàn)。“希望孩子用什么方式學(xué)習(xí)，形成何種能力，如何養(yǎng)成這種能力，這才是一個(gè)家長(zhǎng)最應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。”
家長(zhǎng)在選擇國(guó)際學(xué)校時(shí)，應(yīng)該考慮學(xué)校辦學(xué)理念是否與自己的教育理念相契合，“孩子怎么成長(zhǎng)，每天在學(xué)校到底經(jīng)歷了什么樣的生活，和什么樣的老師，用何種方式交流，這些才是最重要的。”反過(guò)來(lái)，家長(zhǎng)也需要跟孩子一起探討，“我到底要什么，我是誰(shuí)。并且?guī)椭⒆有纬赡撤N能力，用行動(dòng)定義自己。”家長(zhǎng)在選擇學(xué)校時(shí)不要盲目崇洋，“中國(guó)本身就是世界的一部分，我們本身就是國(guó)際化的一部分。”
學(xué)生必須思考的問(wèn)題是“為什么選擇這所大學(xué)，為什么這所大學(xué)會(huì)選擇你？”美國(guó)大學(xué)看重的就是中國(guó)學(xué)生所具有的獨(dú)特背景、文化思考和東方智慧，以保持他們的文化多元性，“如果你失去了自己的文化認(rèn)同和根基，就像純粹的美國(guó)人，美國(guó)大學(xué)為什么要選擇你？”
