4月17日，由國(guó)家社科基金教育學(xué)重大項(xiàng)目“立德樹(shù)人的落實(shí)機(jī)制研究”課題組，聯(lián)合浙江師范大學(xué)田家炳德育研究中心、華東師大教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師大基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所、全國(guó)教育局長(zhǎng)研究聯(lián)盟等單位共同舉辦的全國(guó)“立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制”優(yōu)秀案例研討會(huì)，在浙江師范大學(xué)隆重召開(kāi)。會(huì)議設(shè)1個(gè)主論壇和5個(gè)分論壇，采取現(xiàn)場(chǎng)參會(huì)與線上直播相結(jié)合的形式進(jìn)行，來(lái)自全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)和新疆建設(shè)兵團(tuán)的教育行政管理者、校長(zhǎng)、教師就如何健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制做了廣泛交流。
自2018年習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出“深化教育體制改革，健全立德樹(shù)人的落實(shí)機(jī)制”的要求以來(lái)，全國(guó)教育系統(tǒng)從教育部、各地教育行政部門到大中小學(xué)校，進(jìn)行了卓有成效的努力和探索，形成了一大批各具特色的優(yōu)秀案例。本次研討會(huì)共征集到1180份案例成果，成都市樹(shù)德協(xié)進(jìn)中學(xué)育人成果《辦學(xué)理念引領(lǐng)下的學(xué)校立德樹(shù)人機(jī)制建設(shè)》被選為全國(guó)優(yōu)秀案例，楊書文校長(zhǎng)受邀參加本次會(huì)議，在以“價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制”為探討主題的第一分論壇里對(duì)五個(gè)案例進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)。
楊書文校長(zhǎng)指出，五個(gè)案例全都是來(lái)自一線的學(xué)校，涉及基礎(chǔ)教育的全學(xué)段，從學(xué)生對(duì)象看，有留守兒童、小鎮(zhèn)少年、都市學(xué)生，從涵蓋的地域來(lái)看，有東部沿海、西部山區(qū)、中心城市、偏遠(yuǎn)農(nóng)村，具有非常典型的代表意義。
楊校長(zhǎng)從整體層面表達(dá)了五個(gè)案例給予的三點(diǎn)啟示。
一是非常注重自己的文化理念與立德樹(shù)人內(nèi)涵的無(wú)縫對(duì)接，并力求在工作機(jī)制上的深度轉(zhuǎn)換：東北師大附小基于“尊重的教育、創(chuàng)造的教育”提出了以“保護(hù)天性、尊重個(gè)性、培養(yǎng)社會(huì)性”為內(nèi)涵的率性教育(率性德育)；北京十一龍樾實(shí)驗(yàn)學(xué)校立足于“教育即生活”，視學(xué)校為學(xué)生的成長(zhǎng)社區(qū)，始終圍繞“五大屬性”“六大要素”“七大特征”，建構(gòu)起了“未來(lái)小鎮(zhèn)”的未來(lái)學(xué)校新樣態(tài)；上海吳淞中學(xué)則在“盡吾身之責(zé)，為民族之光”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，開(kāi)展以“祖國(guó)在召喚”為主題的生涯教育，包括生涯認(rèn)知、生涯探索和生涯規(guī)劃，擔(dān)當(dāng)起“為黨育人、為國(guó)育才”的使命……各具特色、針對(duì)性強(qiáng)！
二是非常注重立德樹(shù)人工作的頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)研究，并力求構(gòu)建校本化的工作推進(jìn)體系：寧夏長(zhǎng)慶高中立足于石油職工子弟校學(xué)生與家長(zhǎng)聚小離多的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)養(yǎng)成和思想境界提升，從黨建汲取營(yíng)養(yǎng)，建構(gòu)起五大“紅線”保底、五種“意識(shí)”培育的固本特色，并通過(guò)六大制度體系給予保障，取得了顯著成績(jī)；北京十一龍樾實(shí)驗(yàn)學(xué)校秉持十一學(xué)校“思方行圓”辦學(xué)思想，“為每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育”，從“研究場(chǎng)”“學(xué)習(xí)場(chǎng)”“實(shí)踐場(chǎng)”等維度整體構(gòu)建“未來(lái)學(xué)校”的課程“場(chǎng)域”，并建構(gòu)起“1+3+1”的育人新樣態(tài)；廣西上饒的南山小學(xué)始終秉持著教育人心懷“大愛(ài)”的初心，圍繞“三個(gè)優(yōu)先”工作，建立起“三管齊下”的留守兒童教育工作體系，關(guān)注“三類學(xué)生”的思想、心理、學(xué)習(xí)和生活，鄉(xiāng)村教師們以自己的方式，用最樸實(shí)的行動(dòng)對(duì)立德樹(shù)人作出最生動(dòng)、最深刻的校本化詮釋……各有側(cè)重、各顯其長(zhǎng)！
三是非常注重立德樹(shù)人與學(xué)校常態(tài)工作的深度融合，并力求辦學(xué)資源的最大整合：廣西上饒南山小學(xué)根據(jù)三類留守兒童的身心特點(diǎn)和教育要求，廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與校內(nèi)的“幸福之家”建設(shè)；東北師大附小立足于“率性教育”落實(shí)的“四大路徑”建設(shè)；北京十一龍樾實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“未來(lái)小鎮(zhèn)”、社�？臻g構(gòu)建，尤其是學(xué)科與生活共融互通、PBL項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方式；寧夏長(zhǎng)慶高中立足于學(xué)習(xí)常規(guī)落實(shí)的“雙五”固本工作體系；上海吳淞中學(xué)從新高考要求出發(fā)，立足“道爾頓工坊”和“觀瀾書院”的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)組建開(kāi)展了極富校本個(gè)性的紅色生涯教育實(shí)踐……各顯神通、充滿智慧！
最后，楊校長(zhǎng)緊扣辦學(xué)使命，升華發(fā)言要旨，“培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，滋德弘道、以文化人已經(jīng)成為新時(shí)代學(xué)校立德樹(shù)人的必然要求和應(yīng)然追求：堅(jiān)守教育初心，尊重規(guī)律、尊重師生，為黨育人的學(xué)校是新時(shí)代的好學(xué)校！勇?lián)耸姑袷爻ＷR(shí)、恪守本真，為國(guó)育才的學(xué)校是新時(shí)代的好學(xué)校！”
楊校長(zhǎng)的精彩點(diǎn)評(píng)具有站位的高度與實(shí)踐的廣度，以詳盡的實(shí)例深入剖析了五個(gè)典型案例的共性和個(gè)性，更以“為黨育人，為國(guó)育才”的初心和全面落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的堅(jiān)定信念，引起了與會(huì)者的廣泛共鳴，得到了專家的高度認(rèn)可。（賴波）
成都市樹(shù)德協(xié)進(jìn)中學(xué),德育研究中心,健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制
