旁觀遺體告別和火化，參觀骨灰寄存室……近日，山東大學(xué)數(shù)十名學(xué)生來(lái)到濟(jì)南市蓮花山殯儀館，參觀了整個(gè)殯葬流程，這是該校“死亡教育課”的重要一環(huán)。
負(fù)責(zé)上述課程的山大基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)與倫理學(xué)系副教授王云嶺11月8日告訴記者，組織學(xué)生前往殯儀館參觀，目的是希望通過(guò)現(xiàn)實(shí)接觸，讓學(xué)生把課上的理論知識(shí)真正融入內(nèi)心。
“雖然課程名叫死亡教育，但實(shí)際上也是一種生命教育。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到死亡是生命的一部分，再反過(guò)來(lái)對(duì)事業(yè)、人生、社會(huì)有更豐富成熟的認(rèn)知，更大意義上促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。”王云嶺說(shuō)。
11月4日，山東大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教師帶領(lǐng)學(xué)生在濟(jì)南市蓮花山殯儀館參觀了整個(gè)殯葬流程
學(xué)生：最大感觸是珍惜生命及對(duì)親人好些
“我們先旁觀了整個(gè)殯葬的流程，然后參觀了遺體告別、遺體火化，還有法醫(yī)尸檢處，最后還看了‘生命之路’和骨灰寄存室。其間，如果有學(xué)生覺(jué)得心理接受不了，可以隨時(shí)退出。”11月8日，山東大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)大二學(xué)生孫慶宇向澎湃新聞介紹了此次死亡教育課的實(shí)踐內(nèi)容，這是他第一次在殯儀館感受殯葬流程。
“當(dāng)時(shí)心情并沒(méi)有多么沉重，相反覺(jué)得我能擁有現(xiàn)在的生活是很幸運(yùn)的，還有，要對(duì)還在世的親人更好一些。”孫慶宇說(shuō)。
“挺期待跟老師去殯儀館上這課。”臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)另一名大二學(xué)生趙曉涵11月4日那天正好有課，但表示會(huì)等到10日第二次組織時(shí)再報(bào)名參加。
這門(mén)“死亡教育課”屬于學(xué)校的選修課，占兩個(gè)學(xué)分。趙曉涵說(shuō)，平時(shí)這門(mén)課程需要在線觀看教師布置的視頻，之后以小組形式完成視頻后的學(xué)習(xí)任務(wù)單，并在每?jī)芍芤淮蔚囊?jiàn)面課上展示討論成果。“見(jiàn)面課前，老師會(huì)測(cè)試視頻里的知識(shí)點(diǎn)。”
“課上會(huì)講到人死的時(shí)候會(huì)怎么樣、死亡的方式，還有該如何對(duì)待生活、如何面對(duì)親人的去世等。”臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生許琪(化名)告訴記者，“我覺(jué)得需要生死教育這樣的課程幫助我們?nèi)ト嬲J(rèn)識(shí)死亡。”
“醫(yī)學(xué)生要經(jīng)常跟生死打交道，這門(mén)課對(duì)我以后的職業(yè)生涯，還有個(gè)人的心理發(fā)展都很有意義。”孫慶宇說(shuō)。
許琪也認(rèn)為，家人平時(shí)對(duì)于死亡的話題基本避而不談，然而，帶領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立生死觀的課程很有必要，“我身邊有很多同學(xué)出于想要克服對(duì)死亡的恐懼選修這門(mén)課，但上完課后他們的收獲比預(yù)料的要多得多”。
學(xué)生們先旁觀了整個(gè)殯葬的流程，然后參觀了遺體告別、遺體火化還有法醫(yī)尸檢處，最后還看了生命之路和骨灰寄存室。
發(fā)起教師：名為談死，實(shí)為論生
王云嶺告訴記者，其在2006年發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對(duì)解剖課感到恐懼，他就在山東大學(xué)開(kāi)設(shè)了這門(mén)“死亡教育課”。
當(dāng)時(shí)，這門(mén)課一直以傳統(tǒng)的課堂方式講授，只對(duì)校內(nèi)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生以選修課方式開(kāi)放。直到2014年學(xué)校進(jìn)行教學(xué)改革，王云嶺引進(jìn)了“翻轉(zhuǎn)課堂”新模式，次年，這門(mén)課被制作成視頻在慕課等學(xué)習(xí)平臺(tái)正式上線，向全校學(xué)生開(kāi)放，并成為第一批國(guó)家精品在線開(kāi)放課程之一。
“這是大班選修課，一個(gè)班有120人。無(wú)論課堂上怎么討論，始終都停留在理論層面，而真正能讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生觸動(dòng)的是社會(huì)生活中實(shí)際感受到的事。”課程上線后，傳統(tǒng)大班教學(xué)的授課形式，促使王云嶺不斷思考教學(xué)效果中的不足。
此后，他也從文獻(xiàn)和媒體上了解到國(guó)外和中國(guó)港臺(tái)地區(qū)都有課外生命教育的體驗(yàn)活動(dòng)。2017年，濟(jì)南蓮花山殯儀館的駐館社工找到他，希望校內(nèi)外共同合作，推進(jìn)大學(xué)生生命教育。于是在2017年12月，王云嶺第一次嘗試帶本校學(xué)生來(lái)到殯儀館上課，今年11月4日是第二次。
“死亡是生命的必要組成，如果這一認(rèn)知能深深融入臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)生心中，他們將來(lái)在職業(yè)生涯中能更客觀地看待病人的去世。”王云嶺表示，醫(yī)生在面對(duì)病人去世時(shí)內(nèi)心的挫敗感非常強(qiáng)，這門(mén)課程能幫助學(xué)生以后更好地調(diào)整心態(tài)。
隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)和課程內(nèi)容的不斷豐富，王云嶺發(fā)現(xiàn)，普及這門(mén)“死亡教育課”更大的意義在于讓學(xué)生對(duì)死亡、事業(yè)、社會(huì)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)和思考，從而做出更合理的人生規(guī)劃。“課程名稱(chēng)雖然叫‘死亡教育’，但實(shí)際是‘名為談死，實(shí)為論生’，是以生死學(xué)為取向的生命教育。”
“我最初想把它作為通識(shí)課在學(xué)校里開(kāi)，但是學(xué)校拒絕了。2006年的時(shí)候還比較保守。”王云嶺說(shuō)，“現(xiàn)在學(xué)校非常支持，我在建設(shè)線上課程的時(shí)候，是學(xué)校出經(jīng)費(fèi)拍視頻的。”
他表示，如今社會(huì)對(duì)死亡教育的理解和包容度越來(lái)越高，而且北京大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院、廣州大學(xué)等學(xué)校都開(kāi)設(shè)了類(lèi)似課程，“在現(xiàn)代教育理念的影響下，諸如參觀墓地、去安寧療護(hù)病房照顧中末期病人等生命教育的形式，正逐步教學(xué)實(shí)踐，這說(shuō)明學(xué)界也已認(rèn)識(shí)到開(kāi)設(shè)這類(lèi)生命課程的重要意義。”
