五月一日，國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。在東南大學(xué)，有許多勞動(dòng)者默默地辛勤勞動(dòng)著，為生活帶來(lái)便利與保障。
德國(guó)詩(shī)人赫爾德林說(shuō)：“人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意的棲居在大地上。”這句話(huà)用在下面要介紹的主人公身上真是再合適不過(guò)了。
他就是東南大學(xué)四牌樓校區(qū)的“保安詩(shī)人”——于在泉。
他是《東南大學(xué)報(bào)》上“東南風(fēng)”欄目的�？停菛|南大學(xué)2017年詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽的特別嘉賓，保安與詩(shī)人的兩重身份是如何在他的身上產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)的呢?
于在泉
詩(shī)·詞·人·生
1964年出生的于在泉是兄弟姐妺5人中最小的，他讀書(shū)后只上到初中畢業(yè)，爾后因父親從南京中央商場(chǎng)退休需要頂職，從事售布柜臺(tái)工作后一干就是二十年。別看他文化水平不高，但腦海里裝下的詩(shī)詞數(shù)量，尤其是對(duì)詩(shī)詞的理解與詮釋?zhuān)⒉粊営谥形南档拇髮W(xué)生。
于在泉從小視詩(shī)詞為最大的嗜好，也是受父親的影響，父親是個(gè)老私塾，學(xué)歷不高卻也飽讀詩(shī)書(shū)。閑暇時(shí)，老人家也喜歡向小兒子傳授詩(shī)詞等知識(shí)，一再教他：對(duì)過(guò)目的每一行詩(shī)句，既要知其然，更要知其所以然。1980年到1990年的春節(jié)期間，閑賦在家的父親，年年在南京上新河鎮(zhèn)花記裁縫店門(mén)口賣(mài)春聯(lián)，于在泉休息時(shí)間，就陪父親一起。春聯(lián)上的對(duì)子既有謳歌新生活的，也有不少是沿用舊詩(shī)詞的。作為有心人，于在泉很注意瀏覽每一副對(duì)聯(lián)上典雅字句，聆聽(tīng)父親同他人的交流與解說(shuō)，從中汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。這十年，于在泉猶如上了一所極好的詩(shī)詞大學(xué)。
“東南底蘊(yùn)深厚，這是實(shí)至名歸啊”
實(shí)際上，于在泉從原單位退休的收入并不少，完全可以過(guò)著自在的生活，到東大當(dāng)保安這份新的工作，使于在泉成了東大的一份子，這讓沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的他感到特別的興奮。
提及東大，于在泉笑著說(shuō)：“東南底蘊(yùn)深厚，我平時(shí)出門(mén)的時(shí)候看到東大的東西就蠻開(kāi)心的，橋頭堡那邊的‘紅旗’就有東南大學(xué)設(shè)計(jì)的，雨花臺(tái)紀(jì)念館也是楊廷寶先生設(shè)計(jì)的，齊康教授完成的，生態(tài)文明教育館是齊康院士設(shè)計(jì)的，......”對(duì)于東大的優(yōu)秀建筑作品，于在泉如數(shù)家珍。
不僅于此，出現(xiàn)“東南”二字的名詩(shī)名篇，于在泉也特別留意。說(shuō)到此處，他語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，列舉幾首�；蚴撬罱鼊倓偙诚碌摹峨蹰w序》，“臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”，或是辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”，抑或是柳永《望海潮·東南形勝》“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”。
心系東大，他也會(huì)撰詩(shī)謳歌。于在泉曾以東大為核心，以地名相串寫(xiě)下一首四言詩(shī)：
欲尋學(xué)府，進(jìn)香河畔。
鼓樓鐘聲，唱經(jīng)抑揚(yáng)。
沙塘融暖，丹鳳朝陽(yáng)。
六朝松贊，梅庵昱巷。
四牌樓下，門(mén)出成賢。
遠(yuǎn)眺北極，后湖蕩漾。
蓁巷凄凄，碑亭滄桑。
延齡百年，止于至善。
雖然只是短短六十字，但于在泉也是字字斟酌。進(jìn)香河、丹鳳街、四牌樓、成賢街、碑亭巷等等地點(diǎn)景色，與“止于至善”的校訓(xùn)自然融合，展現(xiàn)東大人文氛圍。說(shuō)到“沙塘融暖”四字，他特別解釋道，沙塘園原是學(xué)生吃飯的地方，附近的保衛(wèi)處樓上也可以曬被子。吃飯暖和，曬被子暖和，再聯(lián)想起杜甫“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的詩(shī)句，便得到此四字。
誠(chéng)樸雄偉，氣韻瑯瑯。在東南文風(fēng)的浸潤(rùn)下，于在泉將詩(shī)意融入生活。在四牌樓二號(hào)的日子里，他隨手捻來(lái)便是伴著詩(shī)詞的光陰。
“我學(xué)習(xí)詩(shī)詞，不是如饑似渴，也不是信馬由韁”
“與我心境相合的我都背”，于在泉說(shuō)。比如李白的一句“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，正因?yàn)榕c自身相投，于在泉就完整背下了《春夜宴從弟桃花園序》。2008年大雪，他站在山上，伴著眼前所見(jiàn)的玄武湖之景，背下了明末清初文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》。詩(shī)詞的背誦是于在泉日常鍛煉的重要部分。看到好句子背，感興趣的背，對(duì)于于在泉來(lái)說(shuō)，沒(méi)有名利的追求，只是源于單純的興趣和喜歡。
金陵城長(zhǎng)大的于在泉，十分慶幸自己是六朝古都的人，由于石頭城有太多的文化積淀，故他對(duì)這里的一山一水一草一木，都有深厚的情感。于在泉在熟讀了古詩(shī)詞之后，便有了抒發(fā)的欲望。平時(shí)只要有時(shí)間，他就會(huì)跑步鍛煉身體，但都選擇在景區(qū)或有古跡的地方。因此，從紫金山到莫愁湖，從花神廟到燕子磯……都留下了他奔跑的腳印。
讀得多了，背得多了，跑的地方多了，所見(jiàn)的人與物熟悉了，靈感也就來(lái)了，自然有了創(chuàng)作的沖動(dòng)。于在泉作詩(shī)行云流水。與常人作詩(shī)不同，他并沒(méi)有學(xué)格律、押韻，一方面考慮到自身詞匯不夠，另一方面也怕束縛自己的思維，所以他作詩(shī)從不硬想，只是自然地表達(dá)自己的親身經(jīng)歷和內(nèi)心情感。在雨花臺(tái)的御碑亭，于在泉吟出了“一聲長(zhǎng)嘯震山谷，余音未了豪氣足。云光說(shuō)法見(jiàn)功夫，乾隆下馬御筆抒”，懷古之情意味深長(zhǎng)。在玄武湖，于在泉吟下“漸入佳境處，行云流水圖，汗水濕衣不知苦，只為春常駐”的詩(shī)，就更多地含有現(xiàn)實(shí)的感慨了。最能代表于在泉“鄉(xiāng)思”的是其吟下的“金陵神游”詩(shī)：“腳踏后湖望紫金，思隨春風(fēng)穿金陵。煙雨莫愁瞻園吟，六朝臺(tái)城何時(shí)尋。天下文樞秦淮地，桃葉渡口千年情。王謝堂前燕飛去，飛到江邊化燕磯”。和別人坐在窗前桌下寫(xiě)詩(shī)不同，于在泉的詩(shī)都是跑出來(lái)的。他多年以來(lái)跑了多少路，跑出了多少詩(shī)詞，沒(méi)有精確的統(tǒng)計(jì)，但于在泉對(duì)南京的每一處勝跡都發(fā)自?xún)?nèi)心作了吟頌，每一首都是真情實(shí)感的寫(xiě)照。
“保安詩(shī)人不夠格，只能說(shuō)愛(ài)好詩(shī)詞的保安”
于在泉工作照
“寫(xiě)詩(shī)對(duì)于我本身就是愛(ài)好，這個(gè)我可以講是一點(diǎn)都不帶摻假的。你要是講詩(shī)人，我感到還有點(diǎn)不夠格”，對(duì)于“保安詩(shī)人”的稱(chēng)呼，于在泉十分謙虛，覺(jué)得自己只不過(guò)是愛(ài)好詩(shī)詞，不能算得上真正地遣詞造句、深度鉆研。
平日里，擁有保安與詩(shī)人的雙重身份的他，工作與愛(ài)好相和，他覺(jué)得讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)既能消磨時(shí)光也能充實(shí)自己。在沙塘園崗?fù)ぶ狄拱鄷r(shí)，于在泉就寫(xiě)了首詩(shī)：“晚來(lái)風(fēng)聲急，路上人漸稀。憑借空調(diào)力，提筆又無(wú)語(yǔ)”。深夜刮風(fēng)，人漸稀少，他就寫(xiě)了這首詩(shī)“看看玩玩”。說(shuō)到此，于師傅笑著比起王安石的《春夜》一詩(shī)，“哈哈，他是上夜班寫(xiě)的，我也是上夜班寫(xiě)詩(shī)，只不過(guò)寫(xiě)的不如他好”。
采訪(fǎng)中，不時(shí)有入訪(fǎng)者進(jìn)入值班室門(mén)口詢(xún)問(wèn)，于在泉會(huì)詳細(xì)的出門(mén)指路。“這個(gè)工作挺不錯(cuò)的，我也能起不少作用”，回到值班室，于在泉這樣感慨。尤其是對(duì)校園內(nèi)的學(xué)生，于在泉真摯樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中滿(mǎn)含溫情，“平時(shí)在門(mén)口，給留學(xué)生指指路，或者提醒同學(xué)把車(chē)開(kāi)慢一點(diǎn)，不管大事小事，也能避免一些安全問(wèn)題”�？吹叫@里建筑模型的比賽展覽，他心中也為大家感到高興，覺(jué)得東大的文化底蘊(yùn)如此深厚，期望學(xué)生們能夠不斷提升自己，多多實(shí)踐。
于在泉喜歡舊體詩(shī)，他認(rèn)為古詩(shī)詞中優(yōu)美精粹的語(yǔ)言，尤其是豐富的內(nèi)涵，無(wú)論是抒情或是達(dá)意，都有極大的彈性與感染力。對(duì)于詩(shī)詞不只是單純地“品”，更可俯而讀與誦，仰而思，讀的過(guò)程中能聽(tīng)到落葉的嘆息，流水的歡暢，聞到縷縷的野草花香，體悟不同境遇中人的復(fù)雜心情，感悟人間的種種悲歡離合。
日常朗讀、背誦詩(shī)詞，成了于在泉生活的一種方式。勤勉工作，詩(shī)意棲居，可能也是每一個(gè)“止于至善”的東大人的生活格調(diào)吧。
